المستجدات
حبّ أهل البیت علیهم السلام فی السُنّة المطهّرة
أثبتت النصوص القرآنیة کما تقدم فی المبحث الاَول مبدأ المودّة لاَهل البیت علیهم السلام بشکل صریح لا یقبل التأویل، وفی هذا المبحث سنسلط الضوء على بعض ما ورد فی السُنّة المبارکة فی تأکید المودّة والولاء لاَهل البیت علیهم السلام وبیان فضل حبهم وخصائصه وعلاماته.
ما هو سبب رفض الشيعة لمرجعية الصحابة في الدين؟
هناك عدة إجابات مطروحة على هذا السؤال، بعضها صحيح، وبعضها غير صحيح.. ومن الإجابات الصحيحة: أنَّ كثيراً من الصحابة ابتلوا بحب الدنيا، وقد شهد عليهم رسول الله (ص) بذلك.. وحب الدنيا يتسبب في ابتعاد الإنسان عن الله تعالى، ويجعله في مسار غير مأمون.. وفيما يلي بيان ذلك.
ما قضاه الله للمؤمن فهو خير
الإمام الصادق (عليه السلام): إن فيما ناجى الله به موسى بن عمران أن: يا موسى، ما خلقت خلقا هو أحب إلي من عبدي المؤمن، وإني إنما أبتليه لما هو خير له، وأنا أعلم بما يصلح عبدي، وليصبر على بلائي وليشكر نعمائي وليرض بقضائي، أكتبه في الصديقين عندي (4).
لماذا لم يلطم رسول الله (ص) عند المصائب؟
عندما يقترب شهر محرم الحرام يحلو لبعض المخالفين أن يثيروا بعض الأمور المتعلقة بواقعة كربلاء، كالبكاء، واللطم، وما شاكل ذلك.
الأهداف الإنسانية للنهضة الحسينية...تساؤلات وردود
هناك تساؤلات وردت حول نهضة الحسين (عليه السلام) وأهدافها الانسانية، وقد رد عليها مركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني
مشروعية البكاء على سيد الشهداء ( ع )
وما يذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي (ص) عنها وأمر باجتنابها وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضا عند أهـل السنة
الإمام علي بن الحسين (عليه السلام)
حديث متفق عليه بين الشيعة والسنة وقد ورد في صحاحهم، هو قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش). إذا راجعنا جميع المذاهب الإسلامية على اختلافها لم نجد فيها من يتوافق عدد الأئمة عندهم وهذا العددً إلا الشيعة الاثنا عشرية فتلكم الكيسانية والزيدية والإسماعيلية من فرق الشيعة و الأشاعرة و المعتزلة من فرق السنة ليس أعداد أئمتهم متوافقة مع هذا العدد وها هي كتبهم موجودة يمكن مراجعتها فمثلاً السنة يعتقدون بإمامة الخلفاء الأربعة، ثم من؟!! بعضهم يرجح معاوية ويزيد وبعضهم يكفرهما وهكذا.. والحاصل أن أئمتهم ليسوا اثني عشر، فهذا حديث الرسول يردهم أما الشيعة الاثنا عشرية فهي الفرقة الوحيدة التي يتوافق عدد أئمتهم والحديث وأئمتهم هم: 1- علي بن أبي طالب. 2- الحسن بن علي. 3- الحسين بن علي. 4- علي بن الحسين. 5- محمد بن علي الباقر. 6- جعفر بن محمد الصادق. 7- موسى بن جعفر الكاظم. 8- علي بن موسى الرضا. 9- محمد بن علي الجواد. 10- علي بن محمد الهادي. 11- الحسن بن علي العسكري. 12- الإمام المهدي.. (عليهم الصلاة والسلام).
قصيدة في الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرمُ هذا ابن خير عباد الله كلّهم هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلمُ إذا رأته قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
احتجاجات الإمام زين العابدين(عليه السلام)
إنّ فن الاحتجاج والمناظرة العلمية فنّ جليل لما ينبغي أن يتمتّع به المناظر من مقدرة علمية وإحاطة ودقّة ولياقة أدبية. وقد تميّز أئمّة أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين بهذا الفنّ، واستطاعوا من خلال هذا المجال إفحام خصومهم وإثبات جدارتهم العلمية بنحو لا يدع مجالاً للريب في أنّهم مؤيّدون بتأييد ربّاني، وكما عبّر بعض أعدائهم: أنّهم أهل بيت قد زُقّوا العِلمَ زقّاً.
ما هو فضل قضاء حوائج المؤمنين؟
أكدت الروايات على أن قضاء حاجة المؤمن خير من الاعتكاف في المسجد.
فضائل شهر شعبان
* - عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : صيام شهر رمضان ذخر للعبد يوم القيامة وما من عبد يكثر الصيام في شعبان إلا أصلح الله أمر معيشته وكفاه شر عدوه وان أدنى ما يكون لمن يصوم يوما من شعبان أن تجب له الجنة. * - قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله فمن صام يوما من شهري كنت شفيعه يوم القيامة ومن صام يومين من شهري غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن صام ثلاثة أيام من شهري قيل له استأنف العمل ومن صام شهر رمضان يحفظ فرجه ولسانه وكف أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر وأعتقه من النار وأحله دار القرار وقبل شفاعته في عدد رمل عالج من مذنبي أهل التوحيد. * - الحسن بن علي بن فضال عن أبيه قال سمعت علي بن موسى الرضا عليهما السلام يقول : من استغفر الله تبارك وتعالى في شعبان سبعين مرة غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل عدد النجوم . * - سأل علي بن موسى الرضا عليه السلام عن ليلة النصف من شعبان قال : هي ليلة يعتق الله فيها الرقاب من النار ويغفر الذنوب فيها قلت هل جعل فيها صلاة زيادة على سائر الليالي ؟ فقال ليس فيها شئ موظف ولكن إن أحببت أن تطوع فيها بشئ فعليك بصلاة جعفر بن أبي طالب وأكثر فيها من ذكر الله عز وجل ومن الاستغفار والدعاء فان أبي عليه السلام كان يقول : الدعاء فيها مستجاب قلت له : إن الناس يقولون انها ليلة الصكاك فقال عليه السلام : تلك ليلة القدر في شهر رمضان . * - عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام قال : كان علي عليه السلام يعجبه أن يفرغ نفسه أربع ليال من السنة : أول ليلة من رجب وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان .
كلام رائع في حق أميرالمؤمنين (عليه السلام)
لو لم يكن لعلي بن أبي طالب مِن المعاجز والمفاخر والمناقب إلا ولادُته المباركة في حجر الكعبةِ المشرفة ، لكانت هذهِ لوحدها كافية أن تجعل من هذا المولود المقدس سيّدا أوحدا صمدا في دنيا الإسلام الذي ارتضاهُ إلهُ العالمين دينا عالميا للبشر.
الإمام علي بن الحسين (عليه السلام)
حديث متفق عليه بين الشيعة والسنة وقد ورد في صحاحهم، هو قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (الأئمة من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش). إذا راجعنا جميع المذاهب الإسلامية على اختلافها لم نجد فيها من يتوافق عدد الأئمة عندهم وهذا العددً إلا الشيعة الاثنا عشرية فتلكم الكيسانية والزيدية والإسماعيلية من فرق الشيعة و الأشاعرة و المعتزلة من فرق السنة ليس أعداد أئمتهم متوافقة مع هذا العدد وها هي كتبهم موجودة يمكن مراجعتها فمثلاً السنة يعتقدون بإمامة الخلفاء الأربعة، ثم من؟!! بعضهم يرجح معاوية ويزيد وبعضهم يكفرهما وهكذا.. والحاصل أن أئمتهم ليسوا اثني عشر، فهذا حديث الرسول يردهم أما الشيعة الاثنا عشرية فهي الفرقة الوحيدة التي يتوافق عدد أئمتهم والحديث وأئمتهم هم: 1- علي بن أبي طالب. 2- الحسن بن علي. 3- الحسين بن علي. 4- علي بن الحسين. 5- محمد بن علي الباقر. 6- جعفر بن محمد الصادق. 7- موسى بن جعفر الكاظم. 8- علي بن موسى الرضا. 9- محمد بن علي الجواد. 10- علي بن محمد الهادي. 11- الحسن بن علي العسكري. 12- الإمام المهدي.. (عليهم الصلاة والسلام).
قصيدة في الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرمُ هذا ابن خير عباد الله كلّهم هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلمُ إذا رأته قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
احتجاجات الإمام زين العابدين(عليه السلام)
إنّ فن الاحتجاج والمناظرة العلمية فنّ جليل لما ينبغي أن يتمتّع به المناظر من مقدرة علمية وإحاطة ودقّة ولياقة أدبية. وقد تميّز أئمّة أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين بهذا الفنّ، واستطاعوا من خلال هذا المجال إفحام خصومهم وإثبات جدارتهم العلمية بنحو لا يدع مجالاً للريب في أنّهم مؤيّدون بتأييد ربّاني، وكما عبّر بعض أعدائهم: أنّهم أهل بيت قد زُقّوا العِلمَ زقّاً.
ما هو فضل قضاء حوائج المؤمنين؟
أكدت الروايات على أن قضاء حاجة المؤمن خير من الاعتكاف في المسجد.
فضائل شهر شعبان
* - عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : صيام شهر رمضان ذخر للعبد يوم القيامة وما من عبد يكثر الصيام في شعبان إلا أصلح الله أمر معيشته وكفاه شر عدوه وان أدنى ما يكون لمن يصوم يوما من شعبان أن تجب له الجنة. * - قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله فمن صام يوما من شهري كنت شفيعه يوم القيامة ومن صام يومين من شهري غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن صام ثلاثة أيام من شهري قيل له استأنف العمل ومن صام شهر رمضان يحفظ فرجه ولسانه وكف أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر وأعتقه من النار وأحله دار القرار وقبل شفاعته في عدد رمل عالج من مذنبي أهل التوحيد. * - الحسن بن علي بن فضال عن أبيه قال سمعت علي بن موسى الرضا عليهما السلام يقول : من استغفر الله تبارك وتعالى في شعبان سبعين مرة غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل عدد النجوم . * - سأل علي بن موسى الرضا عليه السلام عن ليلة النصف من شعبان قال : هي ليلة يعتق الله فيها الرقاب من النار ويغفر الذنوب فيها قلت هل جعل فيها صلاة زيادة على سائر الليالي ؟ فقال ليس فيها شئ موظف ولكن إن أحببت أن تطوع فيها بشئ فعليك بصلاة جعفر بن أبي طالب وأكثر فيها من ذكر الله عز وجل ومن الاستغفار والدعاء فان أبي عليه السلام كان يقول : الدعاء فيها مستجاب قلت له : إن الناس يقولون انها ليلة الصكاك فقال عليه السلام : تلك ليلة القدر في شهر رمضان . * - عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام قال : كان علي عليه السلام يعجبه أن يفرغ نفسه أربع ليال من السنة : أول ليلة من رجب وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان .
كلام رائع في حق أميرالمؤمنين (عليه السلام)
لو لم يكن لعلي بن أبي طالب مِن المعاجز والمفاخر والمناقب إلا ولادُته المباركة في حجر الكعبةِ المشرفة ، لكانت هذهِ لوحدها كافية أن تجعل من هذا المولود المقدس سيّدا أوحدا صمدا في دنيا الإسلام الذي ارتضاهُ إلهُ العالمين دينا عالميا للبشر.
اشترك في النشرة الإخبارية
انقر لاستلام النشرة الخبریة .
أحدث المعلومات التي تحتاج إلى معرفتها

تابعونا على غوغل بنقرة على زر +1